PENCAPAIAN YANG BERMARUAH

Pada final firu's VI yang lalu, kumpulan pantunku, Kesuma Dewana telah berjaya mendapat tempat kedua. Pencapaian ini bukanlah pernah kuduga, kerana aku tidak pernah mensasarkan apa-apa pencapaian tertentu. Bagiku, pelaksanaan program ini (lebih-lebih lagi apabila ia dihadiri oleh Senator Tan Sri Jinms Shamsuddin) sudah jauh membanggakan sebagai satu tanda bahawa tradisi pantun Melayu ini masih bernafas.

Akan tetapi, beberapa perkara yg cukup tidak memuaskan hatiku ialah beberapa kelemahan pihak penganjur (walaupun kolejku sendiri) yg terang-terangan seperti memalit aib di kandang sendiri. Tiga jam sebelum pertandingan, aku menyuarakan rasa ketidakpuashatianku terhadap susun atur platform untuk para pemantun duduk, kerana terlalu selari dan menyukarkan pemantun untuk berinteraksi sesama sendiri. Namun, nampaknya di festival pantun ini, nukilan itu tidak diendahkan kerana pengarah lebih berminat dengan masalah yg timbul di slot 'fashion show' yg kelihatan seperti acara utama majlis itu berlangsung. Apalah dayaku. Aku hanya kerdil pemantun yg mempunyai suara yg terlalu kecil untuk didengar.

Berbalik kepada cerita pantun tadi. Apabila pengacara majlis mengumumkan nama pemenang tempat pertama, kedua dan ketiga, aku bersyukur kerana kami mendapat tempat kedua. Bukanlah piala (yg patah) iringan atau piala pusingan aku mahukan,(semua tu boleh didapati di kedai) tetapi kemeriahan dan kebanggaan yg memercup adalah apabila melihat ramai org yg datang untuki melihat apa yg dinamakan pantun itu. Konklusinya, kemenangan ini (walaupun naib johan)padaku adalah satu pencapaian yg bermaruah! Dan sesiapa yg mempertikaikannya samalah seperti mencalar sebuah maruah bangsa sendiri.

FIRU'S: ANTARA PENERUS TRADISI DAN KEMASYHURAN YANG DICARI

KESUMA DEWANA, yang berjaya melangkah ke Final Firu's VI




Pada hari esok (20/1/08) pasukan pantunku akan melangkah ke peringkat akhir Fiesta Warisan Pantun Inter Kolej (firu's VI) yang akan diadakan di panggung percubaan UPM.

Perasaanku biasa-biasa saja. tak ada rasa yang kuat untuk menang kerana melihat warisan yg satu ini menjadi amalan (sekurang-kurangnya untuk jangka masa selama seminggu ini) pun sudah lebih memuaskan hati dan menggembirakan aku.

Petang tadi (kira-kira jam 2 petang) timbul satu konflik antara pasukan tentang pertandingan ini. ada pasukan yg tidak berpuas hati bila kalah, tapi bagiku ia adalah satu perkara yg normal bagi mereka yg masuk pertandingan ini dengan niat mahu mencari glamour dan kemasyhuran.

pada aku, kalaulah mereka benar-benar mencintai tradisi yg kian dilupakan ini, soal menang atau kalah akan menjadi soal kelapan. pokoknya, adakah usaha mereka itu mencukupi dan bertepatan dengan objektif penganjuran iaitu memartabatkan warisan tradisi pantun yg tiada tolok bandingnya?

Benar, semua org mahu menang kalau memasuki sesuatu pertandingan, keran pada masa kini kemasyhuran adalah segala-galanya. tapi, berbaloikah kem,asyhuran yg dikecapi itu andai sumbangan terhadap kemandirian warisan itu sendiri boleh dipertikaikan kegoyahannya? Di kesempatan ini juga, aku ingin merakamkan ucapan terima kasih kepada beberapa pensyarahku seperti abg Din (depan budak-budak kena panggil tn. hj., kak rai (yg tak dapat jd pengadil pada hari ini) dr. Yahya, Prof arbak, dr rasid jamian, dr. rashid daing melebek, dr. nik, dan ramai lagi. terima kasih kerana menjadi tiang yg menegakkan sebuah jambatan.

aku akui, menanti hari esok adalah satu debaran, tambahan pengadilnya ialah dr lim swee tin, fedtri Yahya dan beberapa org yg cukup pakar dalam bidang ini. mudah-mudahan kami beroleh kemenagan, tetapi harap-harap ia bukanlah demi sebuah kemasyhuran. jumpa lagi!

KADANGKALA TIDAK SEMUA PERLU DITULISKAN

Assalamualaikum..

Pertama sekali aku nak minta maaf kepada mereka-mereka yang selama ini menyuruh aku meng'update'kan (kalau boleh aku gunakan perkataan ini) blog ini kerana sudah terlalu lama aku tak mengemaskinikan blog ini.

Aku tahu, rakan-rakanku (termasuk tutor yg comel) memang banyak kali suruh aku update blog aku ini, tapi aku buat 'dekkkk' je.

Bukan apa, selain kesibukan (apa lagi kalau bukan melayan macam-macam kerenah pihak atasan kolej- untuk beberapa majlis 'mencari kemasyhuran' yg sudah menjadi tradisi di kolej canselor ini.), aku juga menghadapi kesukaran untuk mengemaskini blog sendiri kerana masalah wireless yg sudah berbulan tertunggak(tak seperti janji manis pihak atasan ketika memancing undi pilihanraya MPP dulu), aku juga menghadapi masalah untuk memilih kisah yg sesuai untuk dituliskan di blog ini.

Kesukaran yang aku peroleh ialah untuk memilih kisah-kisah apa yg aku perlu aku tuliskan? apa yg boleh aku buat selepas menulis kisah-kisah itu? Dan kalau pun aku menulis kisah-kisah itu, adakah aku sejujurnya meriwayatkan kisah itu untuk para pelawat?

Banyak perkara yg boleh aku tuliskan untuk dikongsi bersama pelawat. aku boleh menulis tentang menu sarapan pagiku di kafe, makan tengahari di park view, kisah kucing parsiku yg baru melahirkan tiga ekor anak yg comel atau pun kisah cintaku yg tak pernah dilanda ribut. tapi, apa yg pembaca boleh perolehi bila membaca kisah sebegitu? tak ada. tak ada gunanya kerana kita tidak boleh melakukan sesuatu untuk kisah sebegitu.

aku juga sebenarnya tertarik untuk menulis tentang perspektif haluan kiriku terhadap sejarah-sejarah besar dunia yg berlaku kebelakangan ini, terutamanya kes pembubuhan tragis bekas perdana menteri pakistan, bennazir bhutto atau yg paling menarik sudah tentu kes 'kantoi' video seks bekas menteri kesihatan malaysia, datuk chua soi lek. namun bila aku terfikir semula, aku rasa aku tak perlu menulis tentang semua itu kerana umum sudah mengetahui (ada juga yg menokok tambah kisah itu) di akhbar.

Kesimpulannya, sebenarnya ada beberapa perkara yg kadangkala tidak perlu tuliskan, kerana penulis itu diajar untuk menulis tentang sebuah kebenaran. kebenaran yg secara peribadi padaku adalah satu kebenaran yg nyata, dan bukan hanya sepotong mimpi yg lena. wassalam..

REMBULAN SYAWAL 1428 H

Rembulan Syawal, kau silihkan kemenangan dari purnama Ramadan

Beberapa hari saja lagi, Syawal akan menjenguk diri, dan kikita akan m,eninggalkan Ramadan yang penuh barakah ini. Aku masih begini, menjadi penghitung amalan yang setia tetapi gelisah mengharap cahaya rahmat-Nya.

Aku selalu terfikir beberapa perkara sejak akhir-akhir ini. Bayangan wajah kedua-dua orang tuakulah yang selalu bertandang di inderaku. Ah, mungkin Syawal yang kali ini akan 'basah' seperti tahun-tahun yang sudah dengan banjiran air mata kami dua belas beradik. Aku sudah menjangkakannya dari awal.

Beginilah yang terjadi apabila kita berasakan dosa yang kita lakukan kepada mereka terlalu banyak, dan aku sendiri tidak terdaya menghitungnya. Buat ayah dan ibu, kuhadiahkan puisi ini buatmu.

Kisah Seorang Pidana Syawal

Aku seperti seorang pidana

yang meringkk di jirai dosa

yang kian dikepung celaru masa

dan termakam di lantai noda.

Akulah pidana Syawal

yang tak pernah pun mengerti

bekas-bekas rodokan tombak beracun

yang tertusuk di perdu bonda

atau keris tajam

yang terbenam di dada seorang bapa.

Akulah pidana Syawal

yang tak pernah pun mengerti

selembar pengorbanan yang jatuh

dari benang-benang pengorbanan

dari mereka yang kehujanan

noda semalam di lorong kehidupan.

" Dan tidak kuriwayatkan sepotong kisah

andai tidak diburu resah gelisah"

ZULFAZLAN JUMRAH

Kamar Nilam Fansuri,

Johor.

MUNTAH, ANJING DAN WAJAH CINTA

Salam Ramadan Al-Mubarak.

Pada entri kali ini, aku akan berceloteh tentang beberapa buah buku yang sedang aku uliti. Ia adalah buku ANJING,MUNTAH (kedua-duanya karya SN Shahnon Ahmad) dan antologi puisi WAJAH CINTA karya seorang penyair Indonesia, Dr. Fridolin Ukur. Buku ANJING dan MUNTAH aku peroleh sebagai satu hadiah daripada pensyarah merangkap mentorku ketika MPR 2006 iaitu Tn. Hj. Shamsudin Othman (panggilan formal ketika di kelas, tapi di luar kelas aku memanggilnya 'Abang Din ' saja). Terima kasih Abang Din.

Anjing mematkan 7 buah gagasan idea (aku lebih gemar mengatakan ia adalah satu luahan hati seorang seniman sebenarnya) yang merangkumi pelbagai catatan Shahnon tentang kepekaannya dalam isu sosial, terutamanya dalam konteks pentadbiran sebuah negara yang dicanangkan sebagai demokrasi.

Tentunya tulisan yang bertajuk Ikan Kecil Yang Tak Tergamak Dijamah paling mencuri tumpuanku kerana memuatkan satu fiksyen berani yang mengisahkan ketololan seorang pemimpin sesebuah negara (mungkin bukan Malaysia agaknya, kerana pemimpin kita semuanya 'terlalu bagus') yang merogol gadis bawah umur. Catatan Anjing pula memberikan kesan yang sangat meruntun hati apabila secara terang-terangan memaparkan nasib sesuatu bangsa yang tidak lagi berpijak di bumi yang nyata.

Persoalan kata-kata keramat " Takkan Melayu Hilang di Dunia" membawa aku memikirkan kembali kekeramatan kata-kata tersebut, kerana pada pandangan peribadiku, Melayu kian "lenyap" di dunia, tidak kira dari apa juga aspek meliputi bahasa, sastera, kebudayaan dan moraliti bangsa!Ungkapan itu nyata tidak lagi relevan dalam konteks pembinaan jati diri bangsa yang kian diperkosa maruah dan ketuanan peribadinya.

Reformasi pula pada pendapatku, lebih bersikap menyebelahi seorang tokoh pemimpin negara suatu ketika dahulu apabila polemik politik negara menggelegak di persada keadilan tanahair. Kes Anwar Ibrahim yang melatari catatan ini ternyata satu tumpahan pengalaman sebenar Shahnon yang merasai betapa polemik itu terkesan bagi seniman-seniman yang memperjuangkan keadilan sepertinya (walaupun dalam catatan ini, beliau digelar Sasterawan Tua). Catatan ini juga memaparkan pencabulan amanah yang diberikan oleh rakyat kepada pemimpin yang mabuk dengan kuasa yang berada di genggaman. (juga barangkali bukan di Malaysia, kerana pemimpin di Malaysia sangat 'telus dalam kepimpinannya')

Muntah juga memuatkan 7 catatan peribadi yang lahir daripada kesepontanan dalam kreativiti karya sastera yang mengangkat Shahnon sebagai seorang SN yang disegani. Antara tajuk yang menarik untuk dibaca adalah seperti Juak & Pakpacak, Muntah dan Cacamerba. Namun, aku belum meratah karya ini kerana kesuntukan masa cukup mengekang aktiviti pembacaanku.

Satu lagi buku yang menjadi ulitanku ialah Antologi Puisi Wajah Cinta karya Dr. Fridolin Ukur terbitan PT BPK Gunung Mulia, yang telah dihadiahkan rakanku, seorang bakal arkitek yang baru pulang melawat Jakarta pada minggu lepas.

Antologi puisi Dr Fridolin Ukur ini mengingatkan aku kepada koleksi antologi puisi penyair idolaku, Almarhum T.Alias Taib. Membaca Wajah Cinta seperti meratah Antologi T.Alias seperti Piramid, Opera, Pemburu Kota, Seberkas Kunci, Petang Condong dan Pasar Pengalaman. Trend kepenyairan Dr. Fridolin agak sama dengan Almarhum kerana mereka sama-sama membiarkan kretiviti mereka mengalir dalam lewat karya mereka seperti sungai yang mengalir. Pengalman dijadikan teras utama pencioptaan sajak-sajak tersebut.

Terbahagi kepada 3 bahagian iaitu Kepak Waktu (Sajak-sajak Perbatasan Usia) yang memuatkan sajak-sajak yang terhasil ketika lewat jengukan hari tuanya. Contohnya, sajak Kepak Waktu yang dicipta khas sempena ulangtahun isterinya yang ke-66, cukup mengesankan di mana 2 baris terakhir pada fragmen I berbunyi:

karena kasih adalah purnama kita

karena cinta adalah mentari kita.

Selain Kepak Waktu, sajak-sajak seperti Kembara Kita Berdua, Lalu Katamu, dan Sebuah Lukisan (dihasilkan sempena ulangtahun sahabatnya;Soritua Cilandak, 24 Mei 1976) juga cukup enak untuk diteliti beberapa kali.

Bahagia Kedua pula memuatkan sajak bertemakan Duka Itu Pun Menjadi Putih iaitu Sajak-sajak Perpisahan Akhir yang banyak berceritakan tentang kematian daripada sebuah kehidupan. Contohnya, sajak Antara Dua Kekekalan (mengenang ibunya), Duka Itu Pun Menjadi Putih dan sajak tragis Tine (sempena pemergian Ibu Augistine Leonora Frans) juga boleh disifatkan sebagai sesuatu karya yang melankolik, tetapi tetap mendewasakan pembaca.

Bahagian Ketiga agak sensitif untuk diperkatakan di sini, kerana Fragmen ketiga yang bertemakan Cinta yang Merah ini merupakan sajak-sajak natal, Paskah dan kenaikan, merangkumi 47 buah sajak yang berkaitan dengan hari natal dan lebih bersifat Kristianisme, namun masih terselit beberapa unsur didaktik yang relevan dan tidak terlalu kompleks.

Itulah antara buku-buku yang sedang aku ratah dalam aktiviti pembacaanku. cukup 'menderita' membaca ketiga-tiganya dalam senggang waktu yang sama, kerana perasaanku akan berbaur dengan estetika puisi dan rintihan hati yang meratapi kerenah kebobrokan manusia.

SESUATU YANG SENGAJA DISEMBUNYIKAN

Salam Ukhwah... Minggu ini, ada sedikit rasa ralat yang bertinggung di tangkai benakku, apabila satu pendapatku (sebenarnya lebih kepada satu luahan rasa) telah 'disembunyikan dalam ruangan 'surat pembaca' di satu akhbar popular tempatan. Ternyata, perkara ini sengaja 'disembunyikan' oleh juak-juak yang boleh aku sifatkan sebagai pembunuh bahasa ibunda sendiri. Aku tidak pernah berkira dengan tempoh tiga jam duduk menelaah beberapa buku rujukan dan menyusun ayat untuk menghantar tulisan tersebut, tetapi apa yang terkesan ialah apabila hasil tulisanku itu 'disembunyikan' oleh pengelola atau kolumnis yang tidak mahu memaparkam satu kejujuran tentang bahasa ibunda sendiri. Berikut merupakan hasil tulisan asal yang langsung tidak diubah oleh aku. Malangnya, tulisan itu tidak dipaparkan kerana barangkali ia terlalu bersifat liberalisme dalam konteks sebuah media yang dikuasai oleh juak-juak yang berkepentingan:

Tulisan ini bertarikh 4 September 2007

TIDAK BERMARUAH JIKA PERLEKEH BAHASA IBUNDA


Merujuk Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan, Bahasa Melayu merupakan bahasa kebangsaan yang harus diterimapakai oleh semua pihak. Hal ini merupakan satu rang yang eksplisit dan tidak boleh diubah kerana enakmen ini juga terkandung dalam Kontrak Sosial yang sudah diwujudkan sekian lama. Jadi, tidak perlu timbul sebarang pertikaian mengenai martabat dan fungsinya kerana perkara ini sudah termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan sejak sekian lama.

Individu yang berani memperlekeh atau mempersoalkan fungsi bahasa ibunda ini sama ada secara terang-terangan atau dengan niat mengagungkan bahasa lain melebihi bahasa ibunda ini boleh dianggap sebagai 'penderhaka' atau warganegara yang tidak bermaruah. Memperlekeh bahasa ibunda sendiri samalah juga seperti memperlekehkan bangsa, negara, tradisi nenek moyang, dan seperti mahu mencabar Perlembagaan Persekutuan yang menggariskan 183 Perkara yang terbahagi kepada 15 Bahagian yang selama ini menjadi pegangan sebuah negara harmoni bernama Malaysia.

Betapa tidak bermaruahnya individu itu sekiranya memperlekehkan bangsa sendiri, apatah lagi sekiranya tindakan itu dihujankan ke atas bangsa yang sama warna kulit, pertuturan dan budaya dengannya. Adilkah tindakan mengangkat bahasa lain sebagai 'agung' dan mempersenda bahasa ibunda sendiri ketika negara menyambut ulangtahun kemerdekaan yang ke-50?

Hakikatnya, bahasa ibunda kita tidak ada celanya. Malah, sejarah sendiri telah membuktikan bahawa bahasa ibunda kita pernah menjadi lingua franca pada zaman keagungan empayar Kesultanan Melaka suatu ketika dahulu. Pada kurun ke-15, atau sekitar tahun 1400 Masihi, bahasa ibunda kita menjadi pertuturan harian para pedagang yang berlayar dari China, India, Arab, Afrika dan Eropah. Malah, kehebatan kerajaan di Kepulauan Melayu yang dipercayai menggunakan bahasa ibunda kita pernah tercatat dalam Kitab Kathasaritsagara di India yang mengatakan bahawa terdapat sebuah kerajaan di Tanah Melayu bernama Kataha (kini Kedah), dan Pliny turut menulis mengenainya dalam Natural History yang menyatakan bahawa empayar perdagangan Melayu menjadi hebat kerana sistem lingua franca yang diwujudkan pada ketika itu. Tidak cukup dengan itu, beberapa tokoh Barat yang hebat seperti WG Shellabear dan RO Winstedt juga terdorong untuk mengkaji kehebatan bahasa dan bangsa Melayu apabila menghasilkan beberapa manuskrip yang memerihalkan kehebatan bahasa, kebudayaan dan kehidupan orang Melayu serta diterjemahkan kepada beberapa bahasa utama dunia dan kini menjadi rujukan utama ramai sarjana untuk mengetahui sejarah satu bangsa yang hebat.

Maka, bermaruahkah individu yang begitu taksub mengagungkan bahasa lain tanpa merujuk kehebatan dan keagungan sejarah perkembangan bahasa sendiri? Bermaruahkah seseorang itu jika mengeluarkan kenyataan yang dilihat seolah-olah mahu memperlekehkan Perlembagaan Persekutuan dan Kontrak Sosial yang selama ini menjadi tunjang keharmonian negara? Bukan niat mahu menolak penggunaan bahasa lain, tetapi apa yang sangat dikhuatiri jika penggunaan bahasa lain itu mendominasi kehidupan masyarakat. Apa yang ditakutkan ialah pengaruh asimilasi negatif akan menular dalam pembuluh kehidupan masyarakat kita sekiranya penggunaan bahasa tersebut terlalu berleluasa tanpa sempadannya. Pada hari ini, keruntuhan moral dan akhlak anak-anak muda dapat dikaitkan dengan penggunaan bahasa lain (terutamanya Bahasa Inggeris). Lihat sajalah kelunturan sifat budi bahasa, sopan santun dan nilai-nilai murni yang membungkus corak kehidupan anak-anak muda pada hari ini. Itu tidak termasuk gejala-gejala negatif yang dicedok terus daripada kehidupan ala Barat yang terkesan apabila terlalu banyak anasir-anasir luar yang mempengaruhi keseluruhan corak hidup ketimuran yang sopan. Pada hari ini, pengaruh sebeginilah yang telah membunuh tunas-tunas modal insan yang direncanakan menjadi teras utama untuk Malaysia menjadi sebuah negara maju menjelang tahun 2020. Maka, seharusnya fungsi bahasa kedua ini perlu dipertimbangkan semula terutama dalam sistem Pengajaran dan Pembelajaran (P&P)

Bersempena ulangtahun ke-50 kemerdekaan kita, mengapa tidak kita sama-sama menyoroti susah payah dan kejerihan tokoh-tokoh yang tekal memperjuangkan nasib bahasa, bangsa dan negara. Kita mengaku bahawa kita menghargai perjuangan tokoh-tokoh hebat negara, tetapi adakah kita meneruskan tradisi dan jalur perjuangan Dato' Onn Jaafar, Harun Aminurrashid, Pak Sako dan Za'ba (sekadar menyebut beberapa nama) secara telus? Dan, setelah separuh abad kita mencatat diari kemerdekaan, fikir-fikirkanlah di mana sebenarnya maruah kita sebagai satu bangsa yang merdeka? Sudah cukup banyakkah tradisi yang telah kita pertahankan dan berapa banyak pula warisan yang telah kita pinggirkan? Sama-samalah kita memikirkannya. Akhir kata, Bahasa Jiwa Bangsa!


ZULFAZLAN JUMRAH
Jabatan Bahasa dan Kemanusiaan,
Fakulti Pengajian Pendidikan,
UPM, Serdang.

KONVO, SASTERAWAN DAN PUISI DESAKAN

DRAF 1

DRAF 2

Dua helai draf sajak aku yang bertulisan tangan dan asli sengaja aku paparkan di sini. biar semua orang tahu dan mengerti betapa sukar dan rumitnya jika mahu ,mencipta sajak. Ada perkataan yang diubah, ditukar, dibuang, diambil, kadangkala diambil semula setelah dibuang, menunjukkan bahawa proses mencipta puisi tidak semudah ABC.

Aku dijemput (lebih tepatnya diarahkan) untuk menulis sebuah sajak sempena konvokesyen ke-31 UPM baru-baru ini. Secvaranya agak tergesa-gesa dan perlu cepat, kerana pemberitahuan ini secara tiba-tiba (ketika itu aku tengah tidur, dan aku terbangun apabila lagu "Because Of You" nyanyian Kelly Clarkson menjerit dari telefon Nokia 3610ku)

Aku tidak boleh tidak, terpaksa menerima arahan TNC yang disampaikan melalui Nazrin itu yang meminta aku untuk mencipta satu sajak yg berkaitan dengan konvo, kemerdekaan, ibu bapa, dan kejayaan. Lihat! Betapa banyak 'rempah' yang perlu ada, apatah lagi sajak itu perlu di 'mi segerakan' pada keesokan harinya.

Aku dengan rasa hormat dan tanggungjawab (sebenarnya, aku pun memang bercadang mencipta satu sajak tentang kovokesyen pun waktu tu) menerima tugasan itu. Ah, apa yang nak dirungutkan. Setidak-tidaknya aku boleh berbakti untuk UPM. Aku boleh menukilankan perasaan aku melalui puisi yang akan dideklamasikan di hadapan ribuan mahasiswa yg sudah grad. Iulah angan-anganku. Berkongsi nukilan dengan orang lain, dan mnyedarkan mereka betapa kejayaan mereka hari ini adalah hasil daripada kepayahan ramai orang satu ketika dahulu. Itulah mesej aku.

Tapi, apa yang terjadi ialah sajak aku tidak dibacakan waktu itu. Tak sempat katanya. Aku pun hairan. Sudahlah sajak tu perlu disegerakan, lepas tu, dengan mudah tak diendahkan langsung pendeklamasiannya. Tak cukup masa kerana dipenuhi dengan ucapan-ucapan yang berbasa-basi, memuji dan mengagungkan pihak-pihak tertentu.

Beginikan sikap warga yang selama ini mengaku mereka merupakan golongan yang mempunyai kebudayaan yang tinggi? Dengan mudah dan selamba melanggar janji. (untuk pengetahuan, aku tak dibayar sesen pun untuk sajak ini. Cuma, dijanjikan nama aku akan disebut sebagai orang yang mencipta sajak ini. Aku tak kisah dengan bayaran, kerana penghormatan seumpama itu sudah lebih daripada cukup bagiku)

Lihatlah, rupa-rupanya begini nasib sasterwan 'hantu' yang ditugaskan untuk menulis bagi isu-isu tertentu. Bezanya saterawan 'hantu' dalam kes aku dengan kes penulis 'hantu' yg pernah ditulis oleh Baha Zain adalah dari segi bayarannya. Penulis 'hantu' yg pernah dikatakan oleh Baha Zain menerima bayaran, tetapi untuk kes aku tidak. Sudahlah begitu, sajak itu sendiri tidak dibacakan di hadapan khlayak. Ah, inilah peribadi manusia zaman sekarang yg dibebat dengan selaput keegoan. dan aku belajar sesuatu darinya. Jangan lagi menerima atau menulis puisi yg boleh dikelaskan dengan nama 'PUISI DESAKAN"